“十家九戏”!泉州郑成功故里藏着个“戏窝子”
“十家九戏”!泉州郑成功故里藏着个“戏窝子”
“十家九戏”!泉州郑成功故里藏着个“戏窝子”正午时分,在福建泉州南安石井镇岑兜村高甲戏(gāojiǎxì)传习所,一群孩子(háizi)正忙着练习高甲戏的基本动作。
岑兜村高甲戏(gāojiǎxì)传习所,专业高甲戏老师林国春正指导(zhǐdǎo)孩子们练习高甲戏基本动作。
传习所的人工草皮早已被长年累月的训练磨得有些油亮。孩子们排着整齐(zhěngqí)的队伍,动作统一,踮起脚踩在(zài)人工草皮上时,足尖(zújiān)便传来温润的触感。
“云手要(yào)像抚流水;肩要松,气要沉;腰是轴(zhóu),眼是灯,灯不亮轴怎么转……”年近六旬的传习所老师林国春不时提高嗓门向孩子们提醒动作要领。看到有谁动作不到位,他(tā)就快速走近,手把手示范。
石井镇是民族英雄郑成功(zhèngchénggōng)的故乡,而岑兜村的高甲戏也是该镇的一块(yīkuài)“金字招牌”。
高甲戏(xì)(xì)系“福建省五大剧种”之一,也是闽南地区最大的(de)戏曲剧种,2006年被列入首批国家级非物质文化遗产名录。该剧种孕育于明代,源于(yuányú)古代闽南民间的装扮故事(gùshì),因其上台角色多,大锣大鼓,具备讲究排场和气氛的行当格局,使得场面热闹、气势磅礴,极擅演宫廷戏、公案戏和侠义戏等“大气戏”,深受观众喜爱。
在岑兜村高甲戏展览馆(zhǎnlǎnguǎn)展出的高甲戏各种服饰
岑兜村是高甲戏的发祥地,这里曾有“十家九戏”之说(shuō),是名副其实的“戏窝子”。鼎盛时期,村里(cūnlǐ)的高甲戏班近30个,几乎家家户户都有人演戏(yǎnxì)或从事与戏班演出有关的活。
新时代,岑兜村如何再次擦亮高甲戏(gāojiǎxì)这张招牌,用艺术点亮乡村?
“首先要解决传承的(de)问题,不能出现后继无人的现象。”在数十载从事戏曲表演、培训的林国春看来,乡村振兴(zhènxīng)既要塑形也(yě)要塑魂,作为高甲戏发祥地,岑兜村肩负着传承这门传统艺术的重任。
为此,从(cóng)2015年开始,林国春为岑兜村的孩子(háizi)们开设了(le)高甲戏特色课程,重点训练戏曲基本动作,自此,岑兜村高甲戏传承有了“娃娃班”。
至今,“娃娃班”培训了数百名学员,他们还自编自导自演了多场会演,也为福建省梨园戏(líyuánxì)实验剧团、南安市高甲戏(gāojiǎxì)剧团、安溪县高甲戏剧团等输送了一批高甲戏“新苗(xīnmiáo)”。
来自(láizì)岑兜村的8岁孩子洪诗博展示高甲戏学习成果
今年8岁的洪诗博就(jiù)是其中(qízhōng)的一棵“好苗”。在林国春门下学习高甲戏仅一年多(duō),就能够把“丑角”演绎得栩栩如生。今年三月份,他还作为岑兜村高甲戏传习所一员,赴澳门表演交流,收获好评。
岑兜村推动高甲戏非物质文化遗产保护(bǎohù)与传承的脚步不止于此——
将村里的200多栋古厝(gǔcuò)进行原状保留及盘活(pánhuó),根据房子的特点,保留了部分断壁并加以装饰整修,整理出空间,植入高甲戏元素,打造户外(hùwài)戏剧主题博物馆,吸引了一批批慕名而来的游客到此打卡拍照。
位于岑兜村的户外戏剧主题博物馆(bówùguǎn)高甲戏元素浓
高甲戏服饰文化田园走秀、高甲版脱口秀(tuōkǒuxiù)、戏剧快闪、戏剧潮玩(cháowán)、戏剧帮传会……举办各类戏曲文化活动,以“戏曲+N”的模式让传统(chuántǒng)艺术走进生活,拉近与观众的距离。
建成了高甲戏(gāojiǎxì)展览馆、古(gǔ)戏台,组织高甲戏艺人编写高甲戏史话,设计高甲戏主题文创产品。
“我们将从‘萌娃唱戏’抓起,打造(dǎzào)戏服体验区。同时,组建研学团队,结合石井镇的郑成功纪念馆(jìniànguǎn)等文化(wénhuà)资源,策划打造旅游路线,并鼓励当地(dāngdì)民宿和特色小吃的发展,把村庄带‘火’。”谈及接下来的目标,岑兜村党总支副书记洪天来信心满满。
如今(rújīn)的岑兜村,高甲戏的氛围再起,带着新生力量,以其与生俱来的戏剧魅力,结合乡村振兴转型升级(shēngjí)创新,奋力打造独具高甲戏特色(tèsè)的乡村文旅品牌。
正午时分,在福建泉州南安石井镇岑兜村高甲戏(gāojiǎxì)传习所,一群孩子(háizi)正忙着练习高甲戏的基本动作。
岑兜村高甲戏(gāojiǎxì)传习所,专业高甲戏老师林国春正指导(zhǐdǎo)孩子们练习高甲戏基本动作。
传习所的人工草皮早已被长年累月的训练磨得有些油亮。孩子们排着整齐(zhěngqí)的队伍,动作统一,踮起脚踩在(zài)人工草皮上时,足尖(zújiān)便传来温润的触感。
“云手要(yào)像抚流水;肩要松,气要沉;腰是轴(zhóu),眼是灯,灯不亮轴怎么转……”年近六旬的传习所老师林国春不时提高嗓门向孩子们提醒动作要领。看到有谁动作不到位,他(tā)就快速走近,手把手示范。
石井镇是民族英雄郑成功(zhèngchénggōng)的故乡,而岑兜村的高甲戏也是该镇的一块(yīkuài)“金字招牌”。
高甲戏(xì)(xì)系“福建省五大剧种”之一,也是闽南地区最大的(de)戏曲剧种,2006年被列入首批国家级非物质文化遗产名录。该剧种孕育于明代,源于(yuányú)古代闽南民间的装扮故事(gùshì),因其上台角色多,大锣大鼓,具备讲究排场和气氛的行当格局,使得场面热闹、气势磅礴,极擅演宫廷戏、公案戏和侠义戏等“大气戏”,深受观众喜爱。
在岑兜村高甲戏展览馆(zhǎnlǎnguǎn)展出的高甲戏各种服饰
岑兜村是高甲戏的发祥地,这里曾有“十家九戏”之说(shuō),是名副其实的“戏窝子”。鼎盛时期,村里(cūnlǐ)的高甲戏班近30个,几乎家家户户都有人演戏(yǎnxì)或从事与戏班演出有关的活。
新时代,岑兜村如何再次擦亮高甲戏(gāojiǎxì)这张招牌,用艺术点亮乡村?
“首先要解决传承的(de)问题,不能出现后继无人的现象。”在数十载从事戏曲表演、培训的林国春看来,乡村振兴(zhènxīng)既要塑形也(yě)要塑魂,作为高甲戏发祥地,岑兜村肩负着传承这门传统艺术的重任。
为此,从(cóng)2015年开始,林国春为岑兜村的孩子(háizi)们开设了(le)高甲戏特色课程,重点训练戏曲基本动作,自此,岑兜村高甲戏传承有了“娃娃班”。
至今,“娃娃班”培训了数百名学员,他们还自编自导自演了多场会演,也为福建省梨园戏(líyuánxì)实验剧团、南安市高甲戏(gāojiǎxì)剧团、安溪县高甲戏剧团等输送了一批高甲戏“新苗(xīnmiáo)”。
来自(láizì)岑兜村的8岁孩子洪诗博展示高甲戏学习成果
今年8岁的洪诗博就(jiù)是其中(qízhōng)的一棵“好苗”。在林国春门下学习高甲戏仅一年多(duō),就能够把“丑角”演绎得栩栩如生。今年三月份,他还作为岑兜村高甲戏传习所一员,赴澳门表演交流,收获好评。
岑兜村推动高甲戏非物质文化遗产保护(bǎohù)与传承的脚步不止于此——
将村里的200多栋古厝(gǔcuò)进行原状保留及盘活(pánhuó),根据房子的特点,保留了部分断壁并加以装饰整修,整理出空间,植入高甲戏元素,打造户外(hùwài)戏剧主题博物馆,吸引了一批批慕名而来的游客到此打卡拍照。
位于岑兜村的户外戏剧主题博物馆(bówùguǎn)高甲戏元素浓
高甲戏服饰文化田园走秀、高甲版脱口秀(tuōkǒuxiù)、戏剧快闪、戏剧潮玩(cháowán)、戏剧帮传会……举办各类戏曲文化活动,以“戏曲+N”的模式让传统(chuántǒng)艺术走进生活,拉近与观众的距离。
建成了高甲戏(gāojiǎxì)展览馆、古(gǔ)戏台,组织高甲戏艺人编写高甲戏史话,设计高甲戏主题文创产品。
“我们将从‘萌娃唱戏’抓起,打造(dǎzào)戏服体验区。同时,组建研学团队,结合石井镇的郑成功纪念馆(jìniànguǎn)等文化(wénhuà)资源,策划打造旅游路线,并鼓励当地(dāngdì)民宿和特色小吃的发展,把村庄带‘火’。”谈及接下来的目标,岑兜村党总支副书记洪天来信心满满。
如今(rújīn)的岑兜村,高甲戏的氛围再起,带着新生力量,以其与生俱来的戏剧魅力,结合乡村振兴转型升级(shēngjí)创新,奋力打造独具高甲戏特色(tèsè)的乡村文旅品牌。





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